Большая советская энциклопедия - павел

I (апостол) Павел, в христианской мифологии один из апостолов. Согласно «Деяниям апостолов», П. родился в Тарсе в иудейской семье, был ревностным гонителем христиан, затем в результате «чуда на пути в Дамаск» (явление света и голоса с небес) перешел в христианство, сменив прежнее имя Савл на П. В дальнейшем проповедовал христианство в Малой Азии, Греции, Риме, Испании. Церковь относит смерть П. ко времени гонений Нерона на христиан (около 65 н. э.); приписывает ему 14 посланий, входящих в Новый завет. Вопрос о времени написания посланий и авторстве П. решается в литературе по-разному. Многие исследователи (среди них советские ученые Р. Ю. Виппер, Я. А. Ленцман, И. А. Крывелев) отвергают авторство П., рассматривая его как мифическую фигуру, послания же датируют серединой 2 в. н. э. Советский историк С. И. Ковалев, оставляя вопрос об авторстве П. открытым, допускал историчность, реальное существование П. Даже в богословской литературе признается, что «Послание Павла иудеям» П. не принадлежит, а приписываемое ему авторство «Пастырских посланий» и ряда др. вызывает сомнение. Так, например, переписка П. с Сенекой (римским философом 1 в. н. э.) — безусловно более позднего происхождения, составлена в 4 в. В «Посланиях Павла» выражена тенденция к радикальному разрыву с иудаизмом (получившая в литературе название паулинизма), противоположная др. тенденции — сохранить в христианстве некоторые элементы иудаизма (петринизм); в них наблюдается отход от бунтарских настроений первоначального христианства (признаются земные власти, второе пришествие Христа отодвигается на не определенный срок). Л. П. Каждан. II (в католич. церкви) Павел (Paulus). В католической церкви римские папы. Из них: П. III, в миру — Александр Фарнезе (Alessandro Farnese) (февраль 1468, Канино, — 10.11.1549, Рим), римский папа с 1534. Кардинал с 1493. Вел непримиримую борьбу с Реформацией. Утвердил в 1540 орден иезуитов. В 1542 учредил в Риме верховный инквизиционный трибунал, во главе которого поставил фанатика Дж. Карафу (в дальнейшем — папа Павел IV), подготовил и созвал в 1545 Тридентский собор. При нем процветал непотизм, так, например, для своего сына Пьетро Луиджи Фарнезе он выделил из Папской области герцогство Пармы и Пьяченцы. П. IV, в миру — Джампьетро Карафа (Giampietro Carafa) (28.6. 1476, Сант-Анджело-делла-Скала, — 18.8.1559, Рим), римский папа с 1555. Кардинал с 1536. До избрания папой возглавлял верховный инквизиционный трибунал. С фанатической жестокостью преследовал инаковерующих, боролся с Реформацией (пытки, сожжение на костре при нем стали обычным явлением). По указанию П. IV в 1559 был впервые издан «Индекс запрещенных книг». Когда он умер, народ сбросил его статую в Тибр и сжег тюрьму инквизиции. П. VI, в миру — Джованни Баттиста Монтини (Giovanni Battista Montini) (родился 26.9.1897, Концезио, близ г. Бреша), римский папа с 1963. Происходит из семьи видного деятеля католического движения Италии. В 1916 окончил лицей, в 1920 семинарию, затем продолжал образование в Папском и государственном университетах в Риме. В 1923—54 на дипломатической службе Ватикана (с 1937 помощник государственного секретаря, с 1952 заместитель государственного секретаря). В 1954 стал архиепископом Милана, в 1958 посвящен в кардиналы. 21 июня 1963 избран римским папой, 30 июня коронован. Выступил сторонником умеренных реформ католической церкви, чтобы приспособить ее к условиям современности. В 1963—65 провел сессии Вселенского собора, созванного в 1962 предшественником П. VI Иоанном XXIII (см. Ватиканские соборы). Нарушив традицию, в соответствии с которой римские папы с 1870 не покидали пределов Ватикана, П. VI с 1964 нанес визиты во многие страны мира (посетил Палестину, Индию, США, Колумбию, Уганду, Филиппины, Австралию и др.). Выступил за сближение церквей, за сохранение мира между народами. П. VI расширил коллегию кардиналов до 147 чел. (1973). Начал перестройку римской курии (апостолическая конституция «Регимини экклезие универсе», 1967). Важнейшие акты П. VI — энциклики «Экклезиам суам» (1964), «Популорум прогрессио» (1967), «Гумане вите» (1968), апостолическое послание «Октогезима адвениенс» (1971).